Det har blivit varmt i Tbilisi. Runt 30 grader och vinden g\u00f6r sig i b\u00e4sta fall p\u00e5mind\u00a0 som en stilla bris som knappt \u00e4r m\u00e4rkbar. Jag har det bra h\u00e4r i Tbilisi och dessv\u00e4rre k\u00e4nner jag att tiden h\u00e5ller p\u00e5 att ta slut. Jag\u00a0upplever att min studie har utvecklats i en riktning som nog kan leda till en bra text. Jag har m\u00e4rkt att mitt ursprungliga m\u00e5l med att t\u00e4cka megrelska representationer i samh\u00e4ller kr\u00e4ver en l\u00e4ngre tids studie. Jag har fokuserat ner mina informanter till studenter med megrelsk bakgrund b\u00e5de fr\u00e5n Abchazien och Samegrelo. Dessa elever kan i vissa fall megrelska och i andra fall inte. Jag\u00a0har intervjuat elever\u00a0som g\u00e5r p\u00e5 Chavchavadzdeuniversitetet och\u00a0min kontakt\u00a0har lovat fixa intervjuer med elever fr\u00e5n Sochumiuniversitetet. Det har varit p\u00e5sk och mid term finals s\u00e5 mitt arbete har st\u00e5tt lite stilla senaste en och en halv vecka.\u00a0<\/p>\n
Gemensamt f\u00f6r studenterna fr\u00e5n Abchazien som jag intervjuat\u00a0\u00e4r att de inte upplevt livet i Abchazien. Bland studenterna fr\u00e5n Samegrelo s\u00e5 har de antingen flyttat till Tbilisi f\u00f6r att plugga eller \u00e4r uppvuxna h\u00e4r fast har kvar de flesta av sina sl\u00e4ktingar i Samegrelo och upplever sig som megreler snarare \u00e4n Tbilisibor. Informationen som jag kommit \u00f6ver \u00e4r komplex och det finns v\u00e4ldigt f\u00e5 raka svar p\u00e5 de fr\u00e5gor som jag st\u00e4ller. Det verkar som att det som jag \u00e4r intresserad av (megrelskhet)\u00a0\u00e4r n\u00e5got som tas f\u00f6r givet utan att det finns n\u00e5gra direkta klara svar p\u00e5 vad det \u00e4r egentligen. Alla n\u00e4mner spr\u00e5ket men m\u00e5nga s\u00e4ger ocks\u00e5 att du kan vara megrel \u00e4ven om du inte kan megrelska. Det h\u00e4nger p\u00e5 efternamnet och om du \u00e4lskar Samegrelo. Ett intressant p\u00e5pekande som jag har h\u00f6rt fr\u00e5n ungef\u00e4r h\u00e4lften av de studenter jag intervjuat\u00a0med bakgrund i Samegrelo\u00a0\u00e4r att megreler fr\u00e5n Abchazien inte \u00e4r riktiga megreler. Deras familjer \u00e4r f\u00f6r uppblandade med tex. abchazier, ukrainare eller ryssar. Detta har jag fr\u00e4mst st\u00f6tt p\u00e5 i Tbilisi. Megrelska elever fr\u00e5n Abchazien ser inte den h\u00e4r primordiala kopplingen som s\u00e4rskilt relevant. De ser livsstilen som man hade i Abchazien som den yttersta formen av en megrelsk livsstil d\u00e4r g\u00e4stfriheten att inkludera alla oavsett bakgrund var\u00a0fundamentet f\u00f6r megrelskhet. ”Megrelsk” i den h\u00e4r situationen och fr\u00e5n detta perspektiv \u00e4r snarare n\u00e5got socialt som inkluderar \u00e4ven andra som inte \u00e4r ”riktiga” megreler. MInnet av den abchaziska livsstilen \u00e4r v\u00e4ldigt n\u00e4rvarande \u00e4ven bland de studenter\/elever som aldrig upplevt den. Livsstilen \u00e4r v\u00e4ldigt romantiserad och utg\u00f6r en stor del av vad de f\u00f6rlitar sitt identitetsskapande p\u00e5.<\/p>\n
Annars s\u00e5 har det varit p\u00e5sk och den firas lite annorlunda j\u00e4mf\u00f6rt med hur vi g\u00f6r det hemma i Sverige. F\u00f6rst och fr\u00e4mst s\u00e5 \u00e4r m\u00e4nniskor generellt mycket mer religi\u00f6sa h\u00e4r \u00f6verlag \u00e4n hemma i Sverige. D\u00e5 det inte \u00e4r p\u00e5sk s\u00e5 \u00e4r alla kyrkor v\u00e4lfyllda under gudstj\u00e4nsterna. Ibland\u00a0\u00e4r det\u00a0 s\u00e5 m\u00e5nga m\u00e4nniskor i kyrkan att det\u00a0st\u00e5r hoper med m\u00e4nniskor utanf\u00f6r ing\u00e5ngen. Under p\u00e5sken s\u00e5 \u00e4r det \u00e4nnu mer m\u00e4nniskor.\u00a0M\u00e5nga georgier fastar i 40 dagar innan p\u00e5sk och d\u00e5 \u00e4r det helt f\u00f6rbjudet att \u00e4ta under vissa dygn och andra dagar s\u00e5 utesluter man vissa produkter s\u00e5 som k\u00f6tt- och mj\u00f6lkprodukter.\u00a0 Under gudstj\u00e4nsten p\u00e5 p\u00e5 p\u00e5skafton, som b\u00f6rjar klockan 00.00 och vara fram till 08.00 p\u00e5 p\u00e5skdagen,\u00a0s\u00e5 befann jag mig utanf\u00f6r en georgisk kyrka som ligger granne med en rysk st\u00f6rre kyrka. Klockan tolv b\u00f6rjar klockorna fr\u00e5n b\u00e5da lyrkorna ringa och det d\u00e5nande ljudet fr\u00e5n klockorna som varar i 25 minuter g\u00f6r att man blir helt yr i huvudet. M\u00e4nniskorna runt om dig g\u00f6r korstecknet otaliga g\u00e5nger. Man skrattar och gr\u00e5ter om vartannat. Georgierna sjunger p\u00e5skb\u00f6ner i\u00a0gemensam ton och pr\u00e4sten v\u00e4lsignar alla n\u00e4rvarande. Ljudet, ljusen, kyrkoklockorna, m\u00e4nniskorna, liturgiska s\u00e5ngen \/b\u00f6nen, ikonerna och krucifixet som b\u00e4rs i en procession runt kyrkan\u00a0bidrar till en st\u00e4mning och upplevelse som \u00e4r sv\u00e5r att beskriva i ord. Slutligen tystar klockorna f\u00f6r en kort stund och pr\u00e4sten kommer ut ur kyrkan och ropar ”Kristus \u00e4r uppst\u00e5nden” alla svarar i en k\u00f6r ”Sannerligen uppst\u00e5nden”. Sedan b\u00f6rjar klockorna och b\u00f6nerna igen. Var man \u00e4n gick s\u00e5 h\u00f6rde man m\u00e4nniskor s\u00e4ga Jag stannade runt en timme sedan s\u00e5 var jag helt utschasad av upplevelser\u00a0och intryck. P\u00e5 v\u00e4gen hem h\u00f6rde jag m\u00e4nniskor som gratulerade varandra och ”Kristus \u00e4r uppst\u00e5nden-Sannerligen uppst\u00e5nden” h\u00f6rdes \u00f6verallt.<\/p>\n
P\u00e5 p\u00e5skdagen s\u00e5 sker det inte s\u00e5 mycket men p\u00e5 annandagen s\u00e5 bes\u00f6ker man sina avlidna sl\u00e4ktingar p\u00e5 lyrkog\u00e5rden. Denna traditione skiljer sig lite fr\u00e5n n\u00e4r vi bes\u00f6ker gravarna under allahelgonahelgen. Man dukar ofta upp picknick vid den avlidne sl\u00e4ktingens grav och man spenderar hela dagen d\u00e4r och man dricke, \u00e4ter, umg\u00e5s och minns de avlidna. Jag var och bes\u00f6kte en av Tbilisis \u00e4ldsta kyrkog\u00e5rdar och var r\u00e4dd at jag skulle st\u00f6ra i s\u00f6rjandet. S\u00e5 fel jag hade… Det var m\u00e4nniskor \u00f6verallt, vid varje grav var det en familj eller kompisg\u00e4ng som dukat upp mat och vin.\u00a0Otaliga g\u00e5nger blev jag bjuden att deltaga i m\u00e5ltider vid n\u00e5gons grav. Jag fick vin och mat i m\u00e4ngder och sk\u00e5lade med m\u00e4nniskor som jag aldrig sett f\u00f6rut. N\u00e4r jag f\u00f6rsiktigt fr\u00e5gade om jag st\u00f6rde s\u00e5 var det som om ingen f\u00f6rstod min fr\u00e5ga utan de betonade hela tiden att jag som g\u00e4st var mer \u00e4n v\u00e4lkommen. Jag stannade hos en familj lite l\u00e4ngre (tre timmar) och\u00a0det\u00a0var v\u00e4ldigt trevligt. De som bjudit mig till sin sl\u00e4ktings grav \u00a0sj\u00f6ng, l\u00e4ste dikter, sk\u00e5lade och gr\u00e4t om vartannat. P\u00e5 det hela taget var det en varm tillst\u00e4llning och man mindes den avlidne\/de avlidna med att hylla och sk\u00e5la f\u00f6r dem. \u00a0N\u00e4r jag v\u00e4nligt ber\u00e4ttade att det var dax f\u00f6r mig att g\u00e5 s\u00e5 tog avskedsritualen \u00e5tminstone en timme. Alla skule sk\u00e5la (i vin, hemgjort s\u00e5dant)\u00a0till min \u00e4ra och till slut s\u00e5 fick jag chansen att s\u00e4ga min sk\u00e5l. Jag sj\u00f6ng en snapsvisa och ber\u00e4ttade en historia om broderskap \u00f6ver nationsgr\u00e4nser. Detta f\u00f6ll alla i smaken vilket bidrog till vi skulle sk\u00e5la och sjunga lite mer. Sedan\u00a0fortsatte sk\u00e5landet, diktrecitationerna samt\u00a0\u00a0sjungandet. Till slut lyckades jag frig\u00f6ra mig fr\u00e5n mina nya ”b\u00e4sta v\u00e4nner\/br\u00f6der”. Otaliga v\u00e4lsignelser skj\u00f6ldes \u00f6ver mig n\u00e4r jag l\u00e4mnade det muntra s\u00e4llskapet.\u00a0<\/p>\n
Senaste veckan har varit full av intryck och jag hoppas p\u00e5 att denna vecka kommer bli en lika effektiv som f\u00f6rra var munter.<\/p>\n
Forts\u00e4ttning f\u00f6ljer!!!<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det har blivit varmt i Tbilisi. Runt 30 grader och vinden g\u00f6r sig i b\u00e4sta fall p\u00e5mind\u00a0 som en stilla bris som knappt \u00e4r m\u00e4rkbar. Jag har det bra h\u00e4r i Tbilisi och dessv\u00e4rre k\u00e4nner jag att tiden h\u00e5ller p\u00e5 att ta slut. Jag\u00a0upplever att min studie har utvecklats i en riktning som nog kan … <\/p>\n