﻿{"id":2067,"date":"2013-09-05T22:19:21","date_gmt":"2013-09-05T20:19:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/?p=2067"},"modified":"2013-09-05T22:19:21","modified_gmt":"2013-09-05T20:19:21","slug":"manniskor-och-fortryck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/2013\/09\/05\/manniskor-och-fortryck\/","title":{"rendered":"M\u00e4nniskor och f\u00f6rtryck"},"content":{"rendered":"<p>Blev sjuk inatt och st\u00e4llde d\u00e4rf\u00f6r in m\u00f6tet med rektorn imorse. Vi skall tr\u00e4ffas p\u00e5 m\u00e5ndag ist\u00e4llet. T\u00e4nkte att jag skulle passa p\u00e5 att blogga lite och ber\u00e4tta om m\u00e4nniskorna och f\u00f6rtrycket h\u00e4r i Bolivia.<\/p>\n<p>H\u00e4romdan tr\u00e4ffade jag n\u00e5gra m\u00e4nniskor som tyckte att Quechuan precis som alla andra spr\u00e5k som \u00f6verlevt 500 \u00e5r av f\u00f6rtryck h\u00e4r i Bolivia borde d\u00f6 ut. De tyckte att det var dags nu, inte borde staten inf\u00f6ra dessa spr\u00e5k i undervisningen. Deras argument var att inl\u00e4rningen av dessa spr\u00e5k skulle f\u00f6rhindra utvecklingen i landet. Inl\u00e4rningen av dessa spr\u00e5k betyder f\u00f6r m\u00e5nga att str\u00e4va bak\u00e5t och inte fram\u00e5t. Det sorgligaste av allt \u00e4r att dessa tankar lever hos m\u00e4nniskor vars f\u00f6r\u00e4ldrar pratar flytande Quechua eller som sj\u00e4lva pratar Quechua. Mannen som argumenterade mest f\u00f6r detta var en av dessa. Hans f\u00f6r\u00e4ldrar och han talade flytande Quechua.<\/p>\n<p>Koloniala tankar \u00e4r fortfarande v\u00e4ldigt n\u00e4rvarande i Bolivia. De finns de som efter 500 \u00e5r anser sig vara \u00e4ttlingar till spanjorer och som absolut inte vill k\u00e4nna n\u00e5gon tillh\u00f6righet med landets ursprungsbefolkning. Detta, trots att jag \u00e4r ganska s\u00e4ker p\u00e5 att under dessa 500 \u00e5ren har m\u00e4nniskor lyckats \u201dblanda sig\u201d ganska mycket.<\/p>\n<p>F\u00f6r mig som har bott i Brasilien en stor del av min barndom \u00e4r detta oerh\u00f6rt m\u00e4rkligt. I Brasilien \u00e4r alla brasilianare oavsett hudf\u00e4rg. Visst har den st\u00f6rsta delen av ursprungsbefolkningen d\u00f6tt ut men det finns ingen som till exempel kallar landets svarta f\u00f6r n\u00e5got annat \u00e4n brasilianare eller de vita f\u00f6r portugiser eller tyskar. Jag \u00e4r medveten om att Bolivia har en annan historia. Jag tycker bara att det \u00e4r v\u00e4ldigt konstigt att tv\u00e5 l\u00e4nder som ligger bredvid varandra kan skilja sig \u00e5t s\u00e5 otroligt mycket.<\/p>\n<p>Jag kom att t\u00e4nka p\u00e5 Sverige. M\u00e5nga av barnen som \u00e4r f\u00f6dda i Sverige och som aldrig satt sin fot utanf\u00f6r Sverige kallas f\u00f6r invandrare. I de allra flestas \u00f6gon \u00e4r de inte svenskar. Min B-uppsats handlade om barns k\u00e4nsla av tillh\u00f6righet. Faktum \u00e4r att m\u00e5nga barn tyckte att de var svenska f\u00f6r att de var blonda. Att vara svensk \u00e4r att vara blond f\u00f6r m\u00e5nga, inte bara barn. D\u00e5 vissa barn f\u00f6ljer med f\u00f6r\u00e4ldrarna till deras heml\u00e4nder och betraktas som svenskar blir detta en oerh\u00f6rd identitetskris. Ingen vill k\u00e4nna igen sig med dem, de tillh\u00f6r ingenstans. I en v\u00e4rld d\u00e4r m\u00e4nniskor migrerar, reser, f\u00f6r\u00e4lskar sig i m\u00e4nniskor fr\u00e5n andra kulturer och f\u00e5r barn kan inte hudf\u00e4rgen vara vad som avg\u00f6r ens tillh\u00f6righet.<\/p>\n<p>Hur som helst \u00e4r jag nyfiken p\u00e5 hur barnen h\u00e4r i Bolivia kommer att svara p\u00e5 mina enk\u00e4ter om det Quechua spr\u00e5ket och k\u00e4nslan av tillh\u00f6righet. Som jag har f\u00f6rst\u00e5tt s\u00e5 finns det m\u00e5nga f\u00f6r\u00e4ldrar som absolut inte vill att barnen skall l\u00e4ra sig Quechua i skolan. Detta leder till att barnen f\u00f6rknippar spr\u00e5ket med skam. Jag skriver mer n\u00e4sta vecka d\u00e5 jag har samlat fler tankar om detta!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Blev sjuk inatt och st\u00e4llde d\u00e4rf\u00f6r in m\u00f6tet med rektorn imorse. Vi skall tr\u00e4ffas p\u00e5 m\u00e5ndag ist\u00e4llet. T\u00e4nkte att jag skulle passa p\u00e5 att blogga lite och ber\u00e4tta om m\u00e4nniskorna och f\u00f6rtrycket h\u00e4r i Bolivia. H\u00e4romdan tr\u00e4ffade jag n\u00e5gra m\u00e4nniskor som tyckte att Quechuan precis som alla andra spr\u00e5k som \u00f6verlevt 500 \u00e5r av f\u00f6rtryck &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/2013\/09\/05\/manniskor-och-fortryck\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa<span class=\"screen-reader-text\"> \u201dM\u00e4nniskor och f\u00f6rtryck\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":403,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[35,267,31],"class_list":["post-2067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ls","tag-bolivia","tag-fortryck","tag-nya-perspektiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/403"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2067"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2068,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067\/revisions\/2068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}