﻿{"id":1894,"date":"2013-05-07T22:56:24","date_gmt":"2013-05-07T20:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/?p=1894"},"modified":"2013-05-07T23:01:31","modified_gmt":"2013-05-07T21:01:31","slug":"om-den-bolivianska-hogerns-behov-av-den-andre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/2013\/05\/07\/om-den-bolivianska-hogerns-behov-av-den-andre\/","title":{"rendered":"Om den bolivianska h\u00f6gerns behov av den andre"},"content":{"rendered":"<p>Nu \u00e4r jag tillbaka i La Paz!<\/p>\n<p>\u00c5kte hit f\u00f6r ca tv\u00e5 veckor sedan med hoppet att g\u00f6ra massa intervjuer p\u00e5 kort tid och sedan \u00e5ka hem till cocha igen och bara chilla sista tiden med farmor o farfar o pappa som ocks\u00e5 kommit hit. S\u00e5 blev det s\u00e5klart inte. Efter min f\u00f6rsta intervju s\u00e5 blev jag hysteriskt magsjuk o kunde varken \u00e4ta eller g\u00e5. J\u00e4ttekul. Pappa kom fr\u00e5n cocha till La Paz efter 3 dagars s\u00e4ngliggande o hj\u00e4lpte mig att f\u00e5 i mig lite mat o att \u00f6verhuvudtaget komma ut, vilket jag inte orkade g\u00f6ra sj\u00e4lv (var r\u00e4dd f\u00f6r o svimma) men efter tv\u00e5 dagar till s\u00e5 best\u00e4mde vi oss f\u00f6r att \u00e5ka tillbaka till cocha f\u00f6r att jag skulle f\u00e5 friskna till d\u00e4r. Sagt o gjort s\u00e5 drog vi hem, \u00e5kte till sjukhuset d\u00e4r jag fick dropp o mediciner o bekr\u00e4ftat att jag i alla fall inte hade salmonella eller ngt annat osoft utan bara akut maginfektion typ. Det var p\u00e5 tisdagen f\u00f6rra veckan, sedan l\u00e5g jag hemma o vilade till s\u00f6ndagen o under den tiden lyckades jag bli mer eller mindre frisk. \u00c4ter fortfarande lite medicin f\u00f6r magen men m\u00e5r g\u00f6tt i \u00f6vrigt.<\/p>\n<p>Tyv\u00e4rr fick detta mig att tappa fart, framf\u00f6r allt eftersom att jag missade 1a maj i La Paz, n\u00e5got som jag sett fram emot sjukt mycket. Ska jag missa 1a maj-firandet i Malm\u00f6 s\u00e5 var ju tanken att jag skulle vara med o demonstrera h\u00e4r i alla fall. Men jag l\u00e5g bara hemma o avundades alla. Den b\u00e4sta dan p\u00e5 \u00e5ret ju! Fuck julafton.<\/p>\n<p>Har i alla fall kommit ur det traumat nu o \u00e4r back on track s\u00e5 att s\u00e4ga. Idag har jag ringt runt samt g\u00e5tt till diverse organisationer vilket har resulterat i att jag imorgon har 3 intervjuer samt 2 till under kommande vecka. D\u00e5 blir det nog en uppsats av det h\u00e4r ocks\u00e5.<\/p>\n<p>Det b\u00e4sta med att pappa \u00e4r h\u00e4r \u00e4r (f\u00f6rutom att han e min papi o d\u00e4rf\u00f6r en gullunge) att jag har n\u00e5gon att ventilera med. Vi har b\u00e5da hj\u00e4rtat p\u00e5 v\u00e4nster sida och resonerar v\u00e4ldigt lika vilket \u00e4r sk\u00f6nt eftersom att resten av sl\u00e4kten \u00e4r av en annan uppfattning. \u00a0N\u00e5got jag t\u00e4nkt v\u00e4ldigt mycket p\u00e5 i samband med familj\/bakgrund\/rasism \u00e4r behovet av disidentifikation. Vad vill jag s\u00e4ga med det? Jo, att det finns ett s\u00e5 starkt behov av att visa vem man inte identifierar sig med, vem man inte \u00e4r och vad man inte vill bli f\u00f6rknippad med.\u00a0Av de h\u00f6ger\/mestizo-sympatiserande resonemang jag hittills tagit del av ser jag \u201dden andres\u201d roll v\u00e4ldigt tydligt. Den andre f\u00e5r st\u00e5 f\u00f6r allt du sj\u00e4lv vill ta avst\u00e5nd fr\u00e5n; lathet, smuts, fattigdom, offerroller, fulhet, etc etc. Vad jag dock inte (\u00e4nnu i alla fall) lyckats klura ut \u00e4r hur ingruppen ser ut, det vill s\u00e4ga Vi, de inkluderade, de som inte \u00e4r den andre. Vilka \u00e4r de? Vilka egenskaper st\u00e5r de f\u00f6r? Det \u00e4r lite oklart. Jag g\u00f6r s\u00e5klart min egen analys men den de sj\u00e4lva verkar inte j\u00e4tteben\u00e4gna att p\u00e5visa samh\u00f6righeter. Min uppfattning \u00e4r att denna grupp inte har s\u00e5 stort behov av att identifiera sig inom sig sj\u00e4lv utan att det snarare \u00e4r just desidentifikation som \u00e4r det viktigaste. Man vet vem man inte \u00e4r men mer \u00e4n s\u00e5 verkar inte viktigt att belysa. VARF\u00d6R? \u00c4r det ett naturligt utg\u00e5ngsl\u00e4ge som ingruppen ser sig sj\u00e4lva i? \u00c4r man s\u00e5 pass bekv\u00e4m i sin roll som inkluderad att man inte ens orkar claima egenskaper och karakt\u00e4rsdrag?Jag vet inte! Men har s\u00e5klart teorier \u00e4nd\u00e5, pga inte mycket som kan stoppa mig fr\u00e5n att fundera.<\/p>\n<p>De senaste typ \u00e5tta \u00e5ren har Bolivias sociala klimat genomg\u00e5tt v\u00e4rsta metamorfosen. Vem som h\u00f6rs, syns och inkluderas har f\u00f6r\u00e4ndrats radikalt. Jag t\u00e4nker mig att det tidigare inte funnits sk\u00e4l f\u00f6r de v\u00e4lrepresenterade att definiera sig, det har liksom kommit ganska naturligt genom rasism, machismo och klassf\u00f6rtryck (ja addera g\u00e4rna andra intersektioner h\u00e4r om ni vill). Helt pl\u00f6tsligt kommer en indian till makten och man vet inte vem man \u00e4r l\u00e4ngre. Identitetskris f\u00f6r h\u00f6gern! Sedan 2005 har det allts\u00e5 kommit fram andra r\u00f6ster och allt man vet i denna grupp \u00e4r att s\u00e5dan som de h\u00e4r nya uppstickarna \u00e4r man iallafall inte.<\/p>\n<p>Sedan tror jag ocks\u00e5 att denna grupp inte heller riktigt vet vem man vill definiera sig med utanf\u00f6r landets gr\u00e4nser. Man v\u00e5rdar g\u00e4rna landets koloniala historia, ser g\u00e4rna mot Europa med gr\u00e5tmild blick samtidigt som man omfamnar den r\u00e4tt vulg\u00e4ra amerikaniseringen som i m\u00e5nga sammanhang g\u00e5r stick i st\u00e4v med det konservativa. Man har liksom ingen tydlig f\u00f6rebild och jag tror att det skapar splittring, eller i alla fall f\u00f6rvirring inom h\u00f6gersympatiserande grupper. Var ska vi v\u00e4nda oss om det h\u00e4nder n\u00e5got?<\/p>\n<p>Jag t\u00e4nker mig den bolivianska oppositionen som en os\u00e4ker ton\u00e5ring med nyf\u00e4rgat h\u00e5r (som blev katastrofalt fult), som sm\u00e4ller i d\u00f6rrar och byter musiksmak en g\u00e5ng i veckan. Eller s\u00e5 hoppas jag bara att de inte har en j\u00e4vla aning om vad det \u00e4r de vill egentligen. Tyv\u00e4rr \u00e4r de \u00f6verens om vad de inte vill och det r\u00e4cker ganska l\u00e5ngt det med. Plus att n\u00e4r jag pratar om och t\u00e4nker p\u00e5 v\u00e4nsterr\u00f6relsen brukar jag tycka att det \u00e4r positivt med m\u00e5ngfald (obs hatar det ordet) i r\u00f6relsen s\u00e5 deras l\u00f6sryckta samh\u00f6righet kanske inte alls skadar dem. S\u00e5 d\u00e5 var vi tillbaka p\u00e5 noll efter hela detta l\u00e5nga blogginl\u00e4gg! Haha. Tr\u00e5kigt f\u00f6r er som har l\u00e4st allt. En sak jag kan g\u00f6ra klart \u00e4r i alla fall att de beh\u00f6ver de andra, de m\u00e4nniskor de inte vill vara f\u00f6r att veta vilka de sj\u00e4lva \u00e4r. Jag blir ledsen och h\u00e4nfaller n\u00e4stan till att tycka synd om dem, och jag tycker aldrig synd om folk d\u00e5 jag tycker att det \u00e4r en ganska \u00e4cklig maktposition. F\u00f6r att \u00e5terknyta detta till min familj s\u00e5 syns detta till exempel i spr\u00e5kbruk. Min farmor snackar quechua eftersom att hennes mamma var cholita och knappt pratade spanska MEN farmor ville inte l\u00e4ra sina barn det eftersom hon ser det som n\u00e5got gammalt och f\u00f6rlegat, n\u00e5got hon inte vill k\u00e4nnas vid riktigt. Jag kan inte f\u00f6rst\u00e5 den positionen eftersom jag ser p\u00e5 mig sj\u00e4lv, min historia och mina erfarenheter som avg\u00f6rande och definierande i vem jag \u00e4r o var jag befinner mig. Jag sk\u00e4ms inte, utan det \u00e4r det som ger mig styrka o g\u00e5 vidare n\u00e4r jag ser \u00e4nnu en skitstruktur som jag tvingas m\u00f6ta. Hade jag inte haft min historia vet jag inte vem jag hade varit, och det \u00e4r lite d\u00e4r jag ser dem. Vad det m\u00e5ste vara sv\u00e5rt att f\u00f6rneka sin bakgrund och sina r\u00f6tter, men likv\u00e4l g\u00f6r de det.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nu \u00e4r jag tillbaka i La Paz! \u00c5kte hit f\u00f6r ca tv\u00e5 veckor sedan med hoppet att g\u00f6ra massa intervjuer p\u00e5 kort tid och sedan \u00e5ka hem till cocha igen och bara chilla sista tiden med farmor o farfar o pappa som ocks\u00e5 kommit hit. S\u00e5 blev det s\u00e5klart inte. Efter min f\u00f6rsta intervju s\u00e5 &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/2013\/05\/07\/om-den-bolivianska-hogerns-behov-av-den-andre\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa<span class=\"screen-reader-text\"> \u201dOm den bolivianska h\u00f6gerns behov av den andre\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":311,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[35,229,228,189],"class_list":["post-1894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ks-gps","tag-bolivia","tag-klass","tag-postkolonialsm","tag-rasism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/311"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1894"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1901,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions\/1901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.mah.se\/mfs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}